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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
1、在德國(guó)萊比錫建立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)誕生的是
A、弗洛伊德
B、華生
C、馮德√
D、皮亞杰
【答案解析】
P25
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)心理學(xué)誕生
分析:1878年,德國(guó)心理學(xué)家馮德在萊比錫建立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。
2、通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和經(jīng)典的實(shí)驗(yàn),詳盡地描述了兒童身體的、認(rèn)知的、情感的、社會(huì)化的發(fā)展事實(shí),最后歸納出年齡常模和發(fā)展理論的心理學(xué)家是
A、弗洛伊德
B、華生
C、格賽爾√
D、班杜拉
3、遺傳決定論者認(rèn)為,決定兒童心理發(fā)展的因素之一是
A、環(huán)境
B、教育
C、生理基礎(chǔ)√
D、社會(huì)條件
【答案解析】
P35
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是遺傳決定論者的觀點(diǎn)。
分析:遺傳決定論者認(rèn)為兒童所具有的的生理基礎(chǔ)和遺傳物質(zhì)是兒童心理發(fā)展的決定性因素。
4、通過(guò)“雙生子爬樓梯”研究,格賽爾斷定,兒童的學(xué)習(xí)取決于
A、遺傳因素
B、飲食習(xí)慣
C、生理基礎(chǔ)
D、社會(huì)條件√
【答案解析】
P36
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是格賽爾關(guān)于兒童生理成熟的觀點(diǎn)。
分析:格賽爾通過(guò)經(jīng)典的“雙生子爬樓梯”研究,發(fā)現(xiàn)在兒童的生理成熟之前,早期訓(xùn)練對(duì)最終結(jié)果的結(jié)果并沒(méi)有顯著作用。因此,他推斷兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟。
5、兒童姿態(tài)的反應(yīng),頭的平衡、坐、立、爬、走等能力,手指的抓握,屬于
A、動(dòng)作能√
B、應(yīng)人能
C、語(yǔ)言能
D、應(yīng)物能
【答案解析】
P39
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)動(dòng)作能概念的理解。
分析:動(dòng)作能又分為粗動(dòng)作和細(xì)動(dòng)作。前者如姿態(tài)的反應(yīng),頭的平衡、坐、立、爬、走等能力,后者如手指的抓握。
6、華生認(rèn)為,適用于人所熟悉的材料,例如瀏覽一段熟悉的是個(gè),這種思維應(yīng)用屬于
A、習(xí)慣的思維√
B、無(wú)聲的思維
C、計(jì)劃性思維
D、動(dòng)作性思維
7、斯金納認(rèn)為,操作行為主義的核心概念是
A、操作
B、強(qiáng)化√
C、增強(qiáng)
D、守恒
【答案解析】
P57
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)強(qiáng)化概念的理解。
分析:斯金納認(rèn)為,人的行為大部分是操作性的,任何習(xí)得行為,都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。強(qiáng)化是操作行為主義的核心概念。
8、精神分析學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人
A、弗洛伊德√
B、埃里克森
C、霍妮
D、華生
【答案解析】
P80
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是精神分析學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
分析:弗洛伊德是奧地利著名的精神病學(xué)家和精神分析學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
9、力比多轉(zhuǎn)化為社會(huì)贊同的高級(jí)文化活動(dòng),如藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué),這叫做
A、暴增
B、退化
C、升華√
D、轉(zhuǎn)化
10、當(dāng)兒童從伊底帕斯情節(jié)中解脫出來(lái)解脫并以父母自居時(shí),便出現(xiàn)了
A、本我
B、自我
C、升華
D、超我√
【答案解析】
11、“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”,這種現(xiàn)象用霍妮的防御機(jī)制理論解釋屬于
A、盲點(diǎn)作用
B、合理化作用√
C、自以為是
D、犬儒主義
12、兒童進(jìn)入學(xué)齡期后,開(kāi)始感受到幼兒期的游戲缺少一種能夠制造而且制作精美的感覺(jué),從而產(chǎn)生不滿和不快。埃里克森把這種感覺(jué)稱為
A、挫敗感
B、進(jìn)步感
C、勤奮感√
D、自卑感
13、根據(jù)皮亞杰的研究。兒童發(fā)展的早期是
A、生理敏感階段
B、無(wú)意識(shí)階段
C、感知—運(yùn)用階段√
D、認(rèn)知階段
14、兒童早期的動(dòng)作,最終會(huì)內(nèi)化為
A、表象和運(yùn)算√
B、形象思維
C、邏輯思維
D、直觀經(jīng)驗(yàn)
【答案解析】
P140
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是兒童早期的動(dòng)作的發(fā)展。
分析:兒童早期的動(dòng)作,最終會(huì)內(nèi)化為表象和運(yùn)算,為兒童后期具體形象思維,乃至抽象思維奠定了良好的基礎(chǔ)。
15、維果茨基認(rèn)為,建立人類心理學(xué)的基本原則是
A、科技研究
B、歷史研究√
C、人類遺傳研究
D、人類生理研究
【答案解析】
P145
考點(diǎn):考查的知識(shí)點(diǎn)是維果茨基理論中建立人類心理學(xué)的基本原則。
分析:1927年,維果茨基從批判人的心理及其發(fā)展的生物學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),要求把歷史研究作為建立人類心理學(xué)的基本原則,提出了心理發(fā)展的文化歷史理論。
16、維果茨基認(rèn)為,一切發(fā)展理論的核心問(wèn)題是
A、心理機(jī)能的起源√
B、心理機(jī)能的發(fā)展
C、心理機(jī)能的范圍
D、心理機(jī)能的概念
17、維果茨基認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)至少確定兒童的兩種發(fā)展水平。第一種叫作兒童現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平,第二種叫作
A、關(guān)鍵期
B、轉(zhuǎn)折期
C、危機(jī)期
D、最近發(fā)展區(qū)√
18、家庭、學(xué)校、同伴群體這三個(gè)微觀系統(tǒng)的相互作用,構(gòu)成了微觀系統(tǒng)之外的
A、外部系統(tǒng)
B、中間系統(tǒng)√
C、同伴網(wǎng)絡(luò)
D、依戀行為系統(tǒng)
19、下列不屬于嬰兒與依戀對(duì)象保持聯(lián)系的行為是
A、排便√
B、姿勢(shì)的調(diào)整
C、注視
D、依偎
20、嬰兒看到人臉而微笑,由于饑餓而啼哭,就行為的起因而言,這屬于
A、即時(shí)起因√
B、個(gè)體發(fā)生的起因
C、種系發(fā)生的起因
D、行為功能
二、名詞解釋題(本大題共4小題,每小題3分,共12分)
21、發(fā)展
發(fā)展是由一種新結(jié)構(gòu)的獲得或從一種舊結(jié)構(gòu)向一種新結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化組成的過(guò)程。
22、環(huán)境決定論
認(rèn)為兒童所處的環(huán)境、教育、社會(huì)條件是兒童心理發(fā)展的決定性因素的觀點(diǎn),被稱為“環(huán)境決定論”。
23、心理的發(fā)展
是指一個(gè)人的心理(從出生到成年)在環(huán)境與教育的影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
24、知覺(jué)
是一個(gè)激活了的有機(jī)體為認(rèn)識(shí)世界所表現(xiàn)出來(lái)的行為,是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。
三、判斷說(shuō)明題(本大題共4小題,每小題3分,共12分)
25、能為兒童中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育提供線索的是應(yīng)人能
A、對(duì)
B、錯(cuò)√
【答案解析】
語(yǔ)言能可以為兒童中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育提供線索。
26、弗洛伊德認(rèn)為兒童的焦慮可以分為:真實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮和精神性焦慮
A、對(duì)
B、錯(cuò)√
【答案解析】
弗洛伊德認(rèn)為兒童的焦慮可以分為:真實(shí)性焦慮、神經(jīng)病焦慮和道德焦慮
27、低級(jí)心理都是隨意的、被動(dòng)的、由客體引起的、包括感覺(jué)、知覺(jué)、沖動(dòng)性意志等。
A、對(duì)
B、錯(cuò)√
【答案解析】
低級(jí)心理機(jī)能都不是隨意的。
28、依戀的生物功能就是保護(hù),是兒童與成人之間保持一個(gè)可以接受的距離,保護(hù)兒童不受環(huán)境中有害因素的傷害。
A、對(duì)√
B、錯(cuò)
【答案解析】
鮑爾畢明確指出,依戀行為系統(tǒng)的生物功能是保護(hù)作用,其最主要的作用是使兒童與成人之間保持一個(gè)可以接受的距離,以保護(hù)兒童不受進(jìn)化環(huán)境中有害因素的傷害。
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題4分,共20分)
29、簡(jiǎn)述格賽爾成熟勢(shì)力說(shuō)包括哪幾個(gè)方面。
格賽爾收集每一個(gè)年齡的兒童典型性行為,歸納他們的成長(zhǎng)趨勢(shì),總結(jié)出“行為剖面”,從中總結(jié)出五個(gè)重要觀點(diǎn):
①遺傳基因決定著兒童發(fā)展的順序;
②發(fā)展的性質(zhì);
③發(fā)展的原則;
④行為模式與個(gè)別差異;
⑤育兒觀念。
30、弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成?
①本我;
②自我;
③超我。
31、在霍妮看來(lái),環(huán)境中的哪些不利因素會(huì)使兒童產(chǎn)生不安全感和無(wú)助感?
①過(guò)于受支配,難以發(fā)揮主動(dòng)性;
②得不到重視和關(guān)心;
③缺乏真誠(chéng)的愛(ài);
④父母的沖突使兒童受到情感創(chuàng)傷;
⑤過(guò)早或過(guò)晚的承擔(dān)責(zé)任;
⑥在同伴中被孤立;
⑦環(huán)境中充滿排斥,難以適應(yīng)。
32、簡(jiǎn)述維果茨基文化歷史理論的核心思想。
無(wú)論是在歷史發(fā)展過(guò)程中,還是在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,心理活動(dòng)的發(fā)展應(yīng)被理解為對(duì)心理機(jī)能的直接形式的改造和通過(guò)各種符合系統(tǒng)對(duì)心理機(jī)能的間接形式的改造和通過(guò)各種符號(hào)系統(tǒng)對(duì)心理機(jī)能的間接形式(即文化形式)的掌握。文化是人的心理發(fā)展的源泉和決定性因素,而文化自身則是人的社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物。
33、吉布森認(rèn)為兒童知覺(jué)發(fā)展的趨勢(shì)主要體現(xiàn)在哪些方面?
吉布森從兒童知覺(jué)發(fā)展的復(fù)雜變化中,分析出三種發(fā)展趨勢(shì):
①知覺(jué)性特異增加;
②注意實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化;
③信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效。
五、論述題(本大題共2小題,每小題8分,共16分)
34、運(yùn)用行為強(qiáng)化原理,舉例說(shuō)明如何塑造幼兒的良好行為習(xí)慣。
如果行為的結(jié)果受到強(qiáng)化,行為的出現(xiàn)概率就會(huì)增加。基于該原理的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),被很多教育工作者和家長(zhǎng)認(rèn)為是最有效的教育方法。也有學(xué)者認(rèn)為,獎(jiǎng)勵(lì)是教給兒童在特定環(huán)境中什么是適宜行為的最快捷的最有效的方法。
在幼兒園中,最常見(jiàn)的基于強(qiáng)化管理的方法,叫“代幣法”。即通過(guò)強(qiáng)化幼兒的某些行為,從而提高這些行為發(fā)生概率的一種激勵(lì)手段。具體地說(shuō),就是把幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)用虛擬的貨幣量化,當(dāng)幼兒表現(xiàn)出某種預(yù)期的良好行為時(shí),就能獲得一定數(shù)量的代幣,幼兒可以用代幣換取自己喜歡的東西或?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。
教育工作者和家長(zhǎng)期望以強(qiáng)化原理增加孩子某行為出現(xiàn)的概率時(shí),應(yīng)該慎重地選擇強(qiáng)化物。
可以選擇的強(qiáng)化物有以下幾種:
①消費(fèi)性強(qiáng)化物:指糖果、餅干、飲料、水果、巧克力等一次性消費(fèi)物品。
②活動(dòng)性強(qiáng)化物:指看電視、看電影、做手工、踢球、去公園、野餐、旅游、逛街等屬于休閑性質(zhì)的物品。
③操作性強(qiáng)化物:指布娃娃、變形金剛、玩具汽車、玩具手槍、圖畫(huà)、卡片、氣球等孩子愛(ài)反復(fù)玩弄的物品。
④擁有性強(qiáng)化物:在一段時(shí)間內(nèi)孩子可以擁有享受的物品,比如小狗、小貓、錄音機(jī)、錄音磁帶、光盤、電腦、鋼琴、小提琴、漂亮的衣服、筆記本、紀(jì)念品、文具盒等。
⑤社會(huì)性強(qiáng)化物:屬于精神層面的獎(jiǎng)賞,比如擁抱、撫摸、微笑、獎(jiǎng)狀、注視、親自逗樂(lè)嬉戲、講故事、口頭夸獎(jiǎng)(聰明、能干、好孩子)等。
35、論述皮亞杰理論中認(rèn)知發(fā)展階段特征的性質(zhì)。
①階段的獲得是次序是連續(xù)的、恒定的。
這里所說(shuō)的連續(xù)和恒定不是指時(shí)間(年齡),而是指相繼的次序。年齡只是一個(gè)表示階段的形式化指標(biāo),在某一特定的全域中,研究者可以利用年齡線索來(lái)表示這些階段的特征,但年齡線索是極容易變化的,不僅表現(xiàn)在不同的的全域間具有時(shí)間的差異,及時(shí)在同一全域中,個(gè)體的發(fā)展不僅有賴于他的成熟、他的經(jīng)驗(yàn),也有賴于社會(huì)環(huán)境。階段的連續(xù)性除了表現(xiàn)為次序的恒定外,還必須當(dāng)作是穩(wěn)定的。即行為的連續(xù)順序應(yīng)具有普遍性,否則,就不能確定階段。
②階段的整合性。
整合性指階段之間的內(nèi)在關(guān)系,在某一年齡構(gòu)造的結(jié)構(gòu)將成為下一年齡結(jié)構(gòu)的一個(gè)整合部分。
③階段的雙重性。
每一個(gè)階段,一方面包括一個(gè)準(zhǔn)備水平,另一方面包括一個(gè)完成水平。這是由于每一個(gè)階段的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,它需要不斷地同化和順化,需要連續(xù)地平衡,最后形成一個(gè)穩(wěn)定的整體的結(jié)構(gòu)。所以每一個(gè)階段都包含著形成的過(guò)程和最后平衡的形式。最后平衡的形式,意味著整體結(jié)構(gòu)的形成。
六、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)
36、閱讀下列案例材料,然后回答問(wèn)題。
樂(lè)樂(lè)是我班的一個(gè)小男孩,喜歡看書(shū),喜歡做游戲,也喜歡唱歌。可他總是沉浸在一個(gè)人的世界里,游離于集體,一副心不在焉的樣子,對(duì)老師的話充耳不聞。
午睡時(shí),角落里忽然傳來(lái)樂(lè)樂(lè)的歌聲,我提醒他不要發(fā)出聲音,以免影響別人。可等我一轉(zhuǎn)身,又聽(tīng)到了樂(lè)樂(lè)的歌聲。
這樣的狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間,樂(lè)樂(lè)對(duì)老師的要求很不敏感,總是我行我素,似乎對(duì)任何東西都無(wú)所謂、不在意。但我深信,在他的內(nèi)心世界里總有一處是他在意的角落。
一次集體活動(dòng)時(shí),我拿出相機(jī)捕捉孩子們的活動(dòng)瞬間。樂(lè)樂(lè)依舊動(dòng)作緩慢,坐在椅子上不停地扭來(lái)扭去。我靈機(jī)一動(dòng),說(shuō):“爸爸媽媽肯定很想知道你們?cè)谟變簣@的表現(xiàn),我把你們的坐姿拍下來(lái),拿給爸爸媽媽看看吧。”話音剛落,樂(lè)樂(lè)立馬坐的筆直,眼神不再茫然,而是專注、認(rèn)真地看著鏡頭。
下午離園時(shí),我把抓拍的樂(lè)樂(lè)坐的筆直的照片給他媽媽看,并當(dāng)他媽媽的面表?yè)P(yáng)了他。
樂(lè)樂(lè)媽媽一直以來(lái)得到的信息大多是負(fù)面的,今天聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)樂(lè)樂(lè)非常高興,也當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。這時(shí)我看到樂(lè)樂(lè)笑了。
于是,在接下來(lái)的日子里,我抓住樂(lè)樂(lè)的之一心理特點(diǎn),進(jìn)一步引導(dǎo)他,給予他更多的鼓勵(lì)和在集體中表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。一次,在“故事媽媽講故事”活動(dòng)中,我們特意邀請(qǐng)了樂(lè)樂(lè)媽媽,并以此激勵(lì)樂(lè)樂(lè):“你要好好表現(xiàn)哦,從現(xiàn)在起就要養(yǎng)成好習(xí)慣,讓媽媽看到你最棒的一面。”
樂(lè)樂(lè)表現(xiàn)特別好,我在全班幼兒和他媽媽面前表?yè)P(yáng)他:
“我們要向樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí),他雖然聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事,但依然很認(rèn)真地和小朋友們一起又聽(tīng)了一遍。我相信媽媽不在的時(shí)候,他也一樣表現(xiàn)得很棒。”得到表?yè)P(yáng)的樂(lè)樂(lè)坐得更端正了。
后來(lái),在我和家長(zhǎng)的共同關(guān)注和激勵(lì)下,樂(lè)樂(lè)慢慢地進(jìn)步著,特別是行為習(xí)慣上有了很大的變化。
綜合以上材料,分析如何積極運(yùn)用強(qiáng)化原理,塑造兒童的良好行為習(xí)慣。
①在這個(gè)案例中,樂(lè)樂(lè)的行為習(xí)慣一直是老師很頭疼的問(wèn)題,老師基于以往工作經(jīng)驗(yàn)的屢次“提醒”并不能成為改變樂(lè)樂(lè)行為的有效刺激。
②老師敏銳的發(fā)現(xiàn)樂(lè)樂(lè)對(duì)“把幼兒園的變現(xiàn)給爸爸媽媽看”這一刺激非常敏感。因此老師將這點(diǎn)作為強(qiáng)化物,在樂(lè)樂(lè)“坐姿端正、專注聽(tīng)講”這一操作性行為出現(xiàn)后,及時(shí)給予強(qiáng)化,把拍攝的照片給媽媽看。媽媽也立刻對(duì)樂(lè)樂(lè)的這一操作性行為給予強(qiáng)化(表?yè)P(yáng))。
③接下來(lái),老師不斷創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),讓爸爸媽媽看到樂(lè)樂(lè)的良好行為,于是樂(lè)樂(lè)的良好行為在“讓爸爸媽媽看”這一刺激的不斷強(qiáng)化下,出現(xiàn)的概率越來(lái)越高。
37、閱讀下列案例材料,然后回答問(wèn)題。
在搜集寶寶照片、探討“我是怎樣長(zhǎng)大”的活動(dòng)中,凡凡和大偉在看照片時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。凡凡相信小孩是不會(huì)變老的,因?yàn)楣适隆兑淮绶◣煛肥沁@樣說(shuō)的。小伙伴大偉卻反對(duì),大偉問(wèn):“你爸爸會(huì)不會(huì)變老?”凡凡回答“會(huì)!”大偉再問(wèn):“那你會(huì)不會(huì)長(zhǎng)成你爸爸那么大?”凡凡回答:“會(huì)!”“那你會(huì)不會(huì)變老?”大偉追問(wèn)。凡凡回答:“不會(huì)!”兩人相持不下。
老師面對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論處于兩難境地:是否定凡凡讓他提前從童話中醒來(lái),還是支持凡凡的童話夢(mèng)想否定大威德理性思考?
老師難以解決的問(wèn)題被另一個(gè)孩子巧妙地解決了,一直“觀戰(zhàn)”的景炎對(duì)大偉說(shuō):“等他變老了他就知道了!”這就是同理心的作用。凡凡非常高興地跑了,因?yàn)樽约簺](méi)有被否定;大偉如釋重負(fù)地笑了,因?yàn)樗业搅酥簟?/p>
請(qǐng)運(yùn)用發(fā)生認(rèn)識(shí)論的理論觀點(diǎn)分析案例中兒童的思維特點(diǎn)與教師的教育方式。
①這個(gè)案例非常生動(dòng)地展示了一場(chǎng)由于自我中心思維導(dǎo)致的“討論”
②凡凡對(duì)客體——爸爸有正確、符合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),“爸爸會(huì)變老”;同時(shí)凡凡對(duì)自己的成長(zhǎng)也有客觀的認(rèn)識(shí),“我會(huì)長(zhǎng)大”。但是對(duì)于“我會(huì)不會(huì)變老”這個(gè)問(wèn)題,卻表現(xiàn)出了自我中心思維,認(rèn)為自己不會(huì)變老。凡凡對(duì)于這三個(gè)問(wèn)題的回答是不符合邏輯的,這說(shuō)明兒童對(duì)客體認(rèn)識(shí)的不確定性。
③對(duì)于凡凡的這種認(rèn)識(shí),老師并沒(méi)有試圖向他說(shuō)明人類成長(zhǎng)發(fā)展的變化。事實(shí)上,即使老師想盡辦法讓凡凡理解“每個(gè)人都會(huì)變老,你也一樣”,也很有可能無(wú)功而返。最終這個(gè)問(wèn)題被景炎巧妙地解決了。
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