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分析評價《阿Q正傳》的思想及其藝術成就
《阿Q正傳》是魯迅惟一的中篇小說。
思想成就之一:小說通過辛亥革命前后中國農村社會典型環境的描寫:塑造了辛亥革命時期貧苦農民阿Q的典型形象。阿Q的主要性格特征是精神勝利法:在現實生活中處于失敗者的地位,但不正視現實,用盲目的自尊自大等種種方法自欺自慰,陶醉于虛幻的精神勝利之中。阿Q無法清醒認識自己的悲慘的社會地位和命運,做出改變自己境遇的反抗斗爭。阿Q還受封建正統思想的影響:深惡造反、“男女之大防”。是個集中了較多國民劣根性的藝術形象。阿Q革命觀中還夾雜著許多落后的觀念。阿Q形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性弱點,因此,阿Q是一個“現代的我們的國人的靈魂”。
思想成就之二:提出了農民問題,即農民的悲慘的生活境遇和他們缺乏民主主義覺悟的矛盾。阿Q過著被剝削、受壓迫的生活,但是他缺乏覺悟。作者把阿Q放在辛亥革命中考察。他有革命的要求,但是他的革命觀中狹隘報復、取趙太爺而代之等糊涂思想,他也沒有完全擺脫精神勝利法。小說通過阿Q的悲劇,在客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓,提出了民主革命中啟發農民覺悟的重要性。
藝術成就:再現了典型環境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、趙太爺等。白描手法的成功運用。如阿Q瞪著眼睛說:“我們先前——比你闊得多啦!你算什么東西。”形象地表現了他的精神勝利法的性格特征。精神勝利法的具體表現是:1、妄自尊大。2、化丑陋為榮耀。3、化痛苦為幸福。4、懼強凌弱。作品基本風格是客觀敘事的現實主義風格,在寫實中又加入了諷刺,如對趙太爺的諷刺是尖銳無情的、對阿Q的弱點的諷刺比較溫和,是一種哀其不幸、怒其不爭的態度。阿Q的悲劇性遭遇和喜劇性格,形成小說悲喜劇交融的特色。
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